秦国的商鞅变法具体是怎样的你怎么看（评价秦国商鞅变法)( 三 ) _生活百科

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首先，“徙木立信” ，注重发动群众参与变法。距今两千多年前（公元前359年）的一天，栎阳城南门外立了一根三丈长的木桩，并在旁边贴了一张告示，告示上写着：如有谁能把这它从南门扛到北门，就奖赏十金（当时的“金”实为黄铜）。栎阳【Yuèyáng】城规模并不大，从南门到北门的距离，也就几里路的路程。这么近的路，这么轻的任务，这么重的奖赏，天上掉馅饼也不会掉这么大的！大家都觉得这是咄咄怪事，七嘴八舌，议论纷纷，围观的人越来越多，但没有一个人去搬运木材。

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过了小半天，人越聚越多，这时旧告示被撤下来，换上了新告示。还是这根木桩，还是从南门搬运到北门，赏金涨到五十金。重赏之下必有勇夫，又过了小半天，终于有个人将信将疑地把这根并不太沉重的木桩搬运到了北门。让大家感到意外的是，告示所言不虚，这个人果真得到了高达五十金的奖赏。众人既羡慕，又后悔。这就是历史上著名的“徙木立信”的故事。这起咄咄怪事的幕后推手，就是商鞅。这么做目的就是要发动群众，广泛参与变法。

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其次，深化过去改革力度，国家权力更加集中。一是，取消宗室贵族的世袭特权。秦献公推行的军爵制实际上只有一条：只要有军功者，不管你出身什么门第、阶级和阶层，都能够享受爵禄，军功才是授予爵禄的最重要条件。商鞅变法取消世袭特权，不能再凭血缘关系获得高官厚禄和爵位封邑，可以说是“贵族无军功，也喝西北风” 。秦献公推行的军爵制，只是要激发民众在战场上英勇杀敌。而商鞅倡导是全民参战、全民皆兵，每户人家能分到多少土地，奴役别人还是被别人奴役，完全取决于砍了多少脑袋。因此，老百姓听说要打仗，居然欢喜得像饿狼看到肉。为了打仗，父亲送儿子，哥哥送弟弟，老婆送丈夫，欢天喜地上战场。

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二是整合贵族的采邑【cài yì】，全国土地实行县制。秦献公推行县制，只限于秦东地区和后来兼并的土地，秦中和秦西地区的贵族们依旧施行过去的分封制。由于军爵制度的执行，不少贵族失去了爵位和采邑，这些原本属于贵族的采邑，也被设置成县。因此，商鞅不仅在增量（秦东地区和新兼并的土地）上做文章，而且在存量（贵族因没有军功而失去的采邑）上做文章。因此，这让秦国比其他国家权力更加集中，有利于集中力量办大事，特别是战争。

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第三，秦孝公推行的变法，涉及面广，在一定程度上矫枉过正。一是重视农业方面。秦献公奖励耕织，并不限制商业活动，正常的工商业活动政府并不干涉。但秦孝公时期过于重视农业发展，只能全方位的抑制工商业的发展。首先，对工商业本身严加限制。包括设置重重禁令壁垒，征收惩罚性重税，把商人与赘婿并列为最低等的国人，一旦有徭役、战争，商人总是最先被征发。其次，严格限制人口流动。这让从事工商业必须满世界跑才能赚到钱的人，被严格严格限制。第三，取缔货币，实行以物易物。从事工商业必须要有钱进行流通，商鞅做得很绝，干脆来了个釜底抽薪——取缔货币，实行以物易物。商鞅之前，栎阳是商业中心，北通犬戎，东连三晋，与中原大梁、洛阳、淮阳、定陶等地齐名，商鞅之后，秦国几乎没什么商贸活动了。

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二是伍什连坐方面。秦献公时期，“伍什连坐”之罪是有一定范围的，“伍人检举”并非漫无限制。而商鞅变法时期，连坐被滥用了。当时，无论是邻居也好、朋友也好，还是亲戚、亲人也罢，都缺少最起码的信任和安全感，为了明哲保身，纷纷沦为潜在的告密者。后来许多人认为：在秦国，路上丢失的东西没有人捡，大山丛林里没有强盗，家家都丰衣足食。国民为国家打仗都很英勇，喝酒闹事打架的事却不敢做，整个国家得到了大治。其实更多的是因为人人感到自危更为贴切。